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高宝军散文特辑/狗 洞

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发布时间:2016.11.03

狗洞里不见狗出入,出来进去的都是些虔诚的信徒和好奇的游人。

这个坐落在中尼边境长寿山下山沟里的狗洞,形成的年代并不久远。据当地几个地理通介绍,大约是清朝同治年间,科迦村一个牧民家喂养了一条高大凶猛、漂亮灵性的藏獒,狼见了害怕,贼见了胆输。自打有了这只藏獒,村子里狼没吃过羊,豹没咬过牛,贼没进过村。忽一日,藏獒随主人到中尼边境线长寿山下的山沟里放羊时,竟钻进了这个当时还不叫狗洞的山洞。主人左等右等不见出来,就钻进去找。原以为是个普普通通的洞,谁知越走越深,里边香烟缭绕,紫气升腾,还有音乐与歌声夹着人的笑声在四壁回荡。此人天生胆小,赶快钻出洞来叫了一个村人一同进去看。两人进去后,没听到音乐,也没看见香烟,只见满洞尽是些天然的雕像,有的像展翅的神鸟,有的像凶猛的怪兽,有的像慈祥的观音,有的像怒目的罗汉,千奇百怪,色彩斑澜,两个人找遍了洞里的角角落落,也没有见到藏獒的踪影,只好战战兢兢退了出来。

这两个人回村后立即把此事告知了村人,村人一则因路途远没人去看,二则两个人说得太悬乎没有人相信,这事就暂且搁下,后来就慢慢地被人们忘掉了。

第二年春季,山外边尼泊尔胡木拉县的日吾村过来几个卖土特产的商人,说起长寿山他们那侧一个山洞里发生了怪事:有一天大清早,人们看到这个平时冰雪封口的山洞突然冰崩雪融,洞口紫气冉冉,从洞里跑出来一只硕大的藏獒。他们打听了周围的牧民,谁家也没有这么大、这么猛的一条藏獒。众人觉得奇怪,四处寻找,却不见了,一下子消失得无影无踪。听了这话,这边人这才想起那只丢失了的藏獒,觉得商人们描述的和那藏獒一模一样,于是跑到洞里寻,可什么也没寻到,看到的仍然是那些天然雕像,只好作罢。

又过了不长时间,更神奇的事情发生了。有一天,这边的一牧民又到沟里放牧,突然,羊群里冲进来两只野狼,见羊就咬,一会儿咬倒几只,牧民正手足无措不知如何是好时,一只藏獒裹着烟尘从山洞里冲了出来,直扑过去,两只野狼落荒而逃。牧民这一回看清楚了,这狗就是头一年村里钻进洞里没找到的那条,正准备跑跟前唤回,突然洞口紫烟一闪,这只被当时科迦村人称之为神犬的藏獒又不见了。他回去把这事说了后,人们再没有迟疑,一齐说这藏獒“成了神了!”立即召集起村人,拿着香裱和哈达来到洞口祭拜。这年拜,下年拜,下下一年还要拜,消息传开后,来的人越来越多,不但周围人来了,远处的人也来了,祭拜的规模越来越大,仪式越来越隆重,天长日久竟成了一个固定节日,也开始用“转”的形式祭拜了。这样一来,普兰除了原有的马年转神山、羊年转圣湖外,又加上藏历狗年转狗洞的习俗。

二○一五年夏季的一天,我专程去看了这个传得神乎乎的狗洞。去时是开车顺沟走的,沟越走越深,路越走越窄,一个多小时后,就不能开了,只能下车步行。那路更差,挂在半山腰上,一边是绝壁,一边是悬崖,上边是望不到顶的雪山,下面是看不到底的深谷,这样的路整整走了两个多小时,才到了洞口。洞坐西向东,周围是漏斗状的凹地,上面宽约百米,下面只宽几米,洞就底部一侧。雪山上融化的雪水顺着岩石缝隙向这里流,洞口有冰雪堆积,因此显得很小,看上去只能钻进去一只藏獒,但实际上人也可以侧着身进去的。

历尽艰险来到了藏獒洞,本应马上钻进去看个究竟,但大家坐在洞口犯起了嘀咕。一则是藏獒洞洞口太小,却结满冰雪,万一有个危险怎么办?二则藏獒洞还有一个更邪乎的传说,这洞好进难出,特别是做过一些坏事的人进去就出不来了。同行的一个藏族朋友好调侃,又凭空给这传说中加了一条:凡是头一两天有过不正当男女关系的,就不能进,进去了很难出来,就是侥幸出来了也得落一身病,并杜撰出些例子吓唬众人。他这一说,同行的一名汉族干部就死活不进去了,我们好说歹说没有用,他最终还是没进去,就蹲在洞外等着。我们只好由着他了。

我们一行几人凭借着手电筒的光亮,在漆黑的岩洞里一步一步顺着洞壁往里摸。洞内光线很暗,什么也看不见,只能摸黑前进。洞体时宽时窄,时高时低,一些难走的上坡处,有人钉了铁丝供人拽着走。摸了近一个小时,我们才来到了供人朝拜和敬献香火的地点,也不见有什么建筑,只是在右侧岩壁上摆放着几尊铜质佛像,几位同行的藏族兄弟忙着给佛像献哈达,给尊前点酥油灯,我却拿着手电筒四处照着看。果不然,这里面确实有许多天然雕像,最形象逼真的是头顶左侧上方一个类似大鹏鸟的动物图形。相传,这是象雄时期的神鸟,是专门拯救人类的。在人们供奉有小铜佛像前下方一侧,有一个宽敞的区域,造型酷似石头床。藏族朋友告诉我,这个石头床是专门治麻风病的,麻风病的病人在这床上躺几天,就能彻底根除。还说这是一个放羊的老头亲身体验过的,还有一个故事呢。有一年,这老头得了麻风病,在当时缺医少药的条件下,患了这个病就等于判了死刑。更可怕是这是传染病,万一传染开了,一个家庭甚至一个村的人都得死去。老头忠厚,心想:要死就死我一个,绝不能连累别人!于是就带了被子,拿了干粮,钻进这洞里等死。没有睡的地方,就睡在这石床上,不想别的,一门心思等着死。没想到睡了一天不见死,睡了两天不见死,睡了半个月后,麻风病竟出奇地好了。老头背着铺盖回到村里,村人还以为遇到鬼了,怕得直往后躲。他把这个过程告诉村人后,村人不怕了,但又开始奇了,惊奇这石床竟然有如此神效。自此,周围有人得了麻风病,都会去睡这石头床,但凡睡过的,没一个不痊愈的。

有关这洞的传说还真不少,出洞时,藏族朋友又给我讲了一个故事。他说,那是一九五一年,当时这里还是农奴制度,赤德村农奴赤来家十六岁的女儿金珠已出落成一个漂亮的大姑娘,身材高挑匀称,皮肤白净水灵,一对大眼眼一转,年轻人的心就跳得不行,是一个人见人爱的好姑娘。她走到哪里,哪里都是爱慕的目光,追她的年轻后生不知有多少。但她一点也不动心,她已经有了意中人,因为种种原因,只是偷偷来往,不想让别人知道。她的意中人名叫琼达,比她大两岁,住在河对面的吉让村。小伙子模样英俊,脑瓜子利索,也是农奴家庭出身,两个人从小一块耍大,性格也比较投合,随着年龄的增长,就碰撞出了爱情的火花,私下里确定了男女关系。就在两个人眼看着就要成为夫妻的时候,发生了意外——村里的农奴主对金珠姑娘打起了主意。

农奴主叫次仁顿珠,四十多岁,生得肥头大耳,人高马大,仗着财大气粗,在村子里专横跋扈,无所不为,由于死了妻子,正物色一个女人。有一天,金珠给次仁顿珠家打工的父亲送东西时,两人打了个照面,次仁顿珠立刻就被这个年轻貌美的女孩子所倾倒,马上找来金珠的父亲,要娶金珠为妻。金珠的父亲是个老实人,明知次仁顿珠的孩子都比金珠大了很多,但不敢得罪他,就答应了这门亲事。金珠虽然寻死觅活地不肯,但还是抗不了次仁顿珠的强势和父亲的苦求,最终被娶到了次仁顿珠家里。

到了次仁顿珠家,金珠身在曹营心在汉,成天想念的是琼达,一有机会就跑出去和琼达幽会。次数一多,难免有露,后来就被次仁顿珠察觉到了,一边对金珠严逼拷问,一边让家人严加看管,不让离开家门一步。金珠哪能舍下心爱的人,被他们一逼,反而下定决心要离开这里,逃出去和心爱的人一块过,于是便紧咬牙关,寻找机会。机会终于到了,在一个月黑风高的晚上,她趁看守的人睡熟,翻过院墙逃了出来,到河对面叫上琼达,拿了些干肉、糌粑,连夜躲进了狗洞。发现金珠不见了,次仁顿珠气得一跳三尺高,派人四处寻找,要求活要见人死要见尸。找了几天没找到,就拿金珠的父亲下手,把金珠的父亲吊到房梁上,用皮鞭打,用烙铁烧,打得几乎没有了人形。金珠想到父亲会有危险,就让琼达乔装打扮出去打探个消息。谁知琼达一出现,就被次仁顿珠的人发现了,他们没有声张,只是悄悄地跟在后边,直到发现他进了狗洞,才回去报告次仁顿珠。次仁顿珠领人赶到时,大吃了一惊,发现原来好好的洞口没有了,被冰雪封了个严严实实。次仁顿珠就派人凿冰,但这冰白天凿得差不多了,晚上又冻成一个冰洼,如此几天之后,次仁顿珠便叫人拿来炸药准备炸洞。谁知炸药还没点燃,山上滚下来一堆乱石,把准备点燃炸药的带头人砸得双臂粉碎,其他人也不同程度受了伤。次仁顿珠只好退回,准备另想办法。

也就在这时,中国人民解放军先遣连部队抵达普兰。一贯为恶为霸的次仁顿珠一听共产党的部队来了,肯定没他的好果子吃,连夜带着财物和家人逃向了尼泊尔境内。金珠和琼达这才出了狗洞,名正言顺地结为夫妻。后来,他们都因为思想积极,加入了中国共产党,走上了工作岗位。两三年前,夫妻俩先后离开了人世。火葬后,子女们特意把他们的骨灰撒在了狗洞周围,以纪念他们生死不渝的忠贞爱情。

站在狗洞的洞口,我举目望去,远山连绵,近山奇峻,蓝天如洗,白云漫卷,一轮火红的落日就挂在狗洞西边的山上,这狗洞就显得更加神奇无比。


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